[设为首页] [加入收藏]
您现在的位置:主页 > 六彩论坛 >

【连载】源于商丘的成语典故

[时间:2019-08-04 16:40来源:未知作者:admin浏览:]

  耳聪目明“耳聪目明”这一成语是说听得清楚,看得分明。形容头脑清楚,眼光敏锐。

  典故出自春秋战国时期宋国人墨子的著作《墨子·贵义》:“昔者汤(商汤)将往见伊尹,令彭氏之子御,彭氏之子半道而问曰:君将何之?汤曰:将往见伊尹。彭氏之子曰:伊尹,天下之贱人也。若君欲见之,亦令召问焉,彼受赐矣。汤曰:非女(汝)所知也。今有药此,食之则耳加聪,目加明,则吾必说(悦)而强食之。今夫伊尹之于我国也,譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹,是子不欲吾善也。因下彭氏之子,不使御。”

  这一记载是说,过去,商汤将到有莘国去见伊尹,叫彭氏的儿子给他驾车。彭氏之子半路上问商汤:“君主要到哪儿去呢?”商汤答道:“我将去见伊尹。”彭氏之子说:“伊尹只不过是天下的一位普通百姓。如果您一定要见他,只要下令召见而问他,这在他已蒙受恩遇了!何必要亲自到他那儿去呢?”商汤说:“这不是你所知道的。如果现在这里有一种药,吃了它,耳朵会更加灵敏,眼睛会更加明亮,那么我一定会喜欢而努力吃这种药。现在伊尹对于我国,就好像良医善药,而你却不想让我见伊尹,这是你不想让我好啊!”于是叫彭氏的儿子下去,不让他驾车了,自己亲自驾车去见伊尹。

  伊尹不是一般的百姓。据史籍记载,他原是一个被抛弃的婴儿,被有莘国君庖人收养。他的养父是个既能屠宰又善烹调的家用奴隶厨师,是夏朝有莘氏的家奴。伊尹自幼聪明颖慧,小时候随养母躬耕于有莘之野,并跟养父学会了高超的烹调技术,随养父在君主家当庖丁、行厨事。勤学上进且善于思考的他长年在有莘国馆舍(相当于国家宾馆)服役,有机会接触各方官员和学士,自己又刻苦好学,勤于钻研,日积月累,见识越来越广,对天文地理知识、养生保健知识、人际交往礼仪等的认识都有独到之处,尤其是精心研究三皇五帝英明君王的施政之道,深懂治国的学问。《墨子·尚贤》记载:“伊尹为有莘氏女师仆。”即做了有莘国国君女儿的老师。于是名声大噪。诸侯国官员出使有莘国时,与伊尹攀谈,发现他博学多闻,堪称奇才,便向自己的国君推介。有莘国国君把他推荐给了夏桀。夏桀残暴无道,穷奢极欲,滥杀无辜,把国家搞得分崩离析,民不聊生。夏桀欲授其宰相之职。伊尹不想助桀为虐,于是逃回有莘国,在山野耕田度日,采药行医,向人们传授文化知识,使穷乡僻壤增加了活力,文化礼仪日渐深入人心,当地人民视伊尹为圣人。仲虺在任薛国国君时曾到有莘国,听说伊尹是经天纬地之才,后来便向商汤推荐。

  商国是夏朝的一个方国,汤是商国的国君。商汤十分重视人才,礼贤下士,用人不论其身份贵贱,希望能找到贤能之人辅佐自己。《夏商野史》载,商汤和一个叫巫轶的臣子去请伊尹,到那里之后,先让巫轶前去联系。巫轶见了伊尹,“拿出商侯之币,拜而致辞曰:盖闻夫子之道,上达乎百王,下溢于当世。寡君虽不肖,愿受教命。先君之世,慕夫子之贤,为王事不已于驱驰,故待于今,敢请命驾。伊尹亦拜辞曰:吾闻有道之士,已不自有,人安得而有之,是以能实有也?今我耕莘野,而君以我为有道。我非有道人也。吾不爱玉帛马匹金银,爱在田野耕种,闲时品味尧舜之道,神农医药之术,日出而作,日落而息,足以乐也”,坚辞不去。“巫轶回过神来,又请之三次,尹终辞之亦三次,脱身隐蔽在弯曲山脚处不见汤王”。商汤知道不能强勉,怀着遗憾之心返回亳都(今商丘)。

  汤王没请到伊尹,茶饭不香,夜不安寝,决定诚心诚意再次前去聘请。于是选定吉日良辰,又一次带上一哨人马、礼品,直奔伊尹耕莘乐道处。伊尹正在耕田,商汤使者带着礼品找到他,上前施礼,说明来意。伊尹对使者说:“你转告汤王吧,我什么都不爱,就爱在此耕作,春种夏耘,秋收冬藏;以五谷为养,五菜为充,五果为益,五肉为补……”话没说完,听到有人马喧哗而来之声,便弃牛而走,隐身树林躲避了起来。

  汤王请不出贤人,决不罢休。据《伊氏家谱》记载,于夏后癸己卯年春天,又让人驾车前往有莘国诚聘伊尹。于是就有了《墨子·贵义》记载的这一故事。

  由于《墨子·贵义》记载的商汤的话“今有药此,食之则耳加聪,目加明”,后来就有“耳聪目明”这一成语。

  例句:“此时服了朱草,只觉耳聪目明,谁知回想幼年所读经书,不但丝毫不忘,就是平时所作诗文,也都如在目前。”(清代李汝珍《镜花缘》第九回) (222)

网站首页477777开奖现场六彩论坛六彩香港王中王特马料开奖结果www.tb960.comwww.66370.com